作者月满天心，70年代末女子，上学甚少，读书颇多，浪迹十年，终是幼稚，生活白痴，幻想达人。闲读红楼为趣，倦聆古筝怡情。文风无定，时嗔时喜，烟火与婉约并进，犀利伴温柔同行。2008年开始创作，已出版作品《愿得一人白首不相离》《一轮圆月耀天心》《长相思不相忘》《总有一首诗，让你相信地老天荒》《以你之姓，冠我之名》等。
千年烟月在：从唐诗走近大唐05
滕王阁
王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
一
《旧唐书》记载：李元婴，唐高祖李渊之二十二子也，唐贞观十三年（639年）受封为滕王，食禄山东滕县。
李元婴初骄奢淫逸，没有品行，却有一身的文艺细胞，爱亭台水榭，喜华丽宫苑，他住在里面，饮酒作乐，他还擅长画画，尤其画蝴蝶，栩栩如生。鉴于他爱好华丽宫苑的喜好，他到哪儿为官都大兴土木，修建行宫，民愤极大。李世民只好将他一贬再贬，先是到了山东，后来又将他封到苏州，后又转到南昌，任都督。换了无数地方任职，李元婴却恶习不改，到南昌不久，就在赣江之滨选址，广聘能工巧匠，修起了一座高插云天的楼阁。
这楼阁，就是王勃笔下的滕王阁。搜刮民脂民膏修建的华丽宫苑滕王阁，因王勃的《滕王阁序》而闻名天下、古今。
只是，滕王阁不止一处，高宗龙朔二年（662年），李元婴到阆中任刺史，又在阆中修建了一座宫苑，选址就在嘉陵江畔，规模宏大，宛如仙宫，世人也称其为滕王阁。杜甫曾经写过《滕王亭子二首》，其中之一：
君王台榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。
春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。
清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。
人到于今歌出牧，来游此地不知还。
可见阆中滕王阁亦是风景如画，亭台不输南昌滕王阁。只是，南昌滕王阁，因王勃的参与名声更大，在王勃笔下，滕王阁是唯一的，宏大的，如仙境般的。
滕王阁建成，李元婴经常在此大宴群僚，歌舞享乐。后人延续了滕王的习惯爱好，公元675年，王勃探父路过滕王阁，大都督阎伯屿大宴宾朋，王勃无资历，又年轻，坐在大殿角落，根本没人理他，当他透明。王勃年少气盛，在众人都推辞为重修滕王阁作序的情况下，他接过纸笔，一挥而就，文惊四座，将楼阁风景绮丽，连同在座宴会之盛况，一一载文抒发，亦且奠定了他在初唐文化圈的地位。
一篇长序，对仗工整，用词华丽，行云流水：
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……
尤其“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，更成为千古名句，被后世传颂。
放眼大唐，生机勃勃，正是春秋鼎盛，李元婴虽然无品行抱负，为官更不能造福一方，却幸而生在那样的时代，生在帝王家。江南富庶，供他歌舞享乐，亭台楼阁，歌舞升平。想来，也许正是因为他就这点子爱好，并没什么野心和算计，充其量奢靡暴敛一下，所以，李世民才放过了他，不但没有杀他，还一直纵容他到处修建行宫。
天时地利，滕王阁这座江南名楼，却得幸于李元婴的荒谬奢侈，贪图享乐。否则，他的封地，不过是书进历史的几句文字，哪里会留下这样一座风景名胜？滕王阁，连同王勃的诗情才华，一起留名千古，滕王李元婴，却渐渐隐入历史的荒烟中，世人只知滕王阁，却多不知滕王其人。
二
韩愈在《新修滕王阁记》中写：愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。
古人说，高阁枕水，乃人生一大雅事。李元婴奢靡之外，其实也是一雅人，他并不是盲目豪奢，而是将人生哲理都用在了对楼阁的修建上，尽量临水听风，画栋雕梁。王勃生动描述了滕王阁的不俗和华丽。
楼高开阔，俯瞰碧水，尊贵的滕王驾着华贵的马车，车子上系着金铃，车行铃动，清越动听，他来到这高楼上，遍邀名流，举行盛大的宴会。宴席上，歌舞升平，舞女们蹁跹旋转，名士们饮酒吟诗，高楼，临水，美酒，美人，吟诗，作赋，窗外白云悠悠，阁内，美酒佳肴，这人生从来惬意，说不尽的流水悠悠，白云千古。
接下来是描写楼阁内的样子了，雕花的栋梁上空，缭绕着白云如练。彩色的珠帘收卷暮雨和雾霭，每天的晨光山色，落日余晖，都在这珠帘舒卷下，起落，彼此起伏。世间一切从此处入眼，闲云如絮，每日在此飘过，优哉游哉，仿佛人生富贵，却又闲情逸致。
只是，人生一世，宇宙洪荒中转瞬的功夫，倒是这富丽奢侈又风雅的所在，千年悠悠，余韵不绝。
短暂繁华，一世奢侈，人在自然面前是多么渺小，这一问，增添了许多苍凉无常之感。
人物换，时光过眼，春秋不尽，岁月白头，楼阁依旧，已经不见滕王，栏杆外的江水，仍然寂寞的，无休止的，奔流！
《古诗十九首》有“人生天地间，忽如远行客”句，原来永恒的只有天地，处于天地之间的人呢，却像做客一样，不过一瞬的功夫，就该告别了。
这样一想，便有苍凉笼罩心头。上古时代，人们没有功夫感叹岁月匆匆，着意于感受，也着意于生存，直到秦汉，才突然有了人生苦短这样的意识——人与自然相比较之后，发出感叹，所以，《古诗十九首》中出现了这样的句子。人类追求繁华，追求物质享受，但这一切都受限于生命长度的桎梏，满满都是无奈。
和王勃的“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”意思很像。
无论多尊贵的身份，握不住岁月，握不住繁华。只是，多少人，看得透生命，却看不透繁华。于是，在有生的时间里，总觉得享受无限，修建华丽的宫苑，追求更多的美人儿，转眼间，这一切就成了空。
有能力对抗时光流逝，给后世诉说故事的，唯有白云江水，华丽宫苑，这些没有生命之物。
三
古人有句话：求财万寿宫，求福滕王阁。无论缘由起初，人们是将滕王阁神圣化了的，认为那是风水宝地，聚一个城市的祥瑞。在后来人看来，滕王阁居高临下，辉煌壮丽，经封王做主，文豪作传，已经升级为可吸收天地之灵气，聚日月之精华的人间福地。
当地人更是将滕王阁做了神圣去处，认为它关系到整个南昌的兴衰繁荣。“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”便指滕王阁，意思是说，如果滕王阁毁了，整个城市里的一切都必然毁灭，不再繁荣昌盛，而成为荒败的、没有人气的地方。
因此，滕王阁在唐之后，更是备受重视。
李元婴利用滕王阁储藏经史典籍，宴请当世名流，搜罗孤本典籍，相当于当世的图书馆，无人不想一睹。
唐后，滕王阁经风霜雪雨，经历宋、元、明、清，一直到现代，先后修葺几十次，细微处，就连格局上都有变化，但是，滕王阁在历代人们心中的神圣地位，却从不曾改变。历代都有名士在此设宴，朱元璋亦曾经在滕王阁设宴，与群臣填词作诗。
1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江，根据天籁阁旧藏宋宫廷画《滕王阁》绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。
名楼和风水相关联，名士与名楼互成全。王勃在《滕王阁序》中写到自己：
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
意思是说：我，地位卑微，年纪轻轻，虽有报国志，却不过一介书生。无法请缨去前线杀敌，也没有什么机会给百姓做些事。我羡慕英雄，也有从军的志向。如今，我放弃了这一切，踏万里路来侍奉父亲，尽孝。虽然我没有办法和东晋谢家的才子们比肩，却也能和在座的贤德之士交往，这是我的荣幸。我今天挥毫而就，释放才情，若得不到赏识，也是没办法的事，我自认才疏学浅！如果遇见知音，那么不妨，弹奏一曲《高山流水》谢知音，不用害羞和扭捏！
王勃果然一举成名天下知。
滕王阁落成，华丽无双，多少名楼都不及，加上主人是皇子，身份尊贵，有资格书写传奇，于是滕王阁成为了当世文士向往的宝地；王勃阴差阳错，题写美序，和滕王阁互相成就，名楼名士两相欢，从此，滕王阁天下知了，王勃也天下知，并跻身“初唐四杰”！
只是，时光如梭，滕王没了，王勃没了，滕王阁却一代又一代地繁华着。
滕王阁在人们心目中有多神圣，王勃的《滕王阁序》在历史上就有多重要。沧海桑田，朝代更迭，文以阁名，阁以文传。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。阁楼上，极目处，色彩变幻，层次分明，水天一色，江水滔滔，孤鹭飞，夕阳下，非常壮观而华美，古今第一楼，并不突兀，再加上，王勃这样的才子典故，滕王阁，珠帘卷山色也好，凭窗眺长江也好，凭怎么寂寞，也必然传承无限，世世代代被人乐道和神往
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